放下人心 抓紧救度众生（译文）

【明慧网二零二五年十月二十五日】）

尊敬的师父好！
同修们好！

我是二零一零年得法的学员。初次请到《转法轮》时，翻开书页便泪流满面，心中生出无限敬仰。此后无论是炼功、读经文，泪水总会自然涌出。这实在令人费解。正是这段经历，坚定了我修炼法轮功的决心。

初学功法时，恰逢家人六年前手术后的康复阶段。那段日子我日日挂念着他的身体状况，坚持带他接受治疗，直至他虽未完全康复却已无大碍。当确认他能正常生活时，我既感到安心又充满成就感，仿佛完成了某项重大使命。然而在这六年间，我的身体却日渐疲惫不堪。每晚八点过后，我便气喘吁吁地做家务，每年三月底总会持续数月的感冒。稍一外出，次日便卧床不起。朋友邀我喝茶，却因感冒久治不愈屡屡婉拒，想必他们觉得感冒拖这么久很反常，甚至因此让我得罪过朋友。我的妇科检查也显示患有轻度子宫内膜异位症，我自身也感觉到身体的不适。虽未确诊具体病症，却深感全身无力。自开始学习法轮功后，这些症状骤然消失。最初我曾由衷感叹：若未遇见法轮功，自己或许早已不在人世。自接触法轮功后，我便放弃了原先信仰的宗教。

当时我对大法的认识尚处初级阶段，虽凭感性认知到法轮大法的神奇，但在如何始终保持大法弟子的正念，理性的认识大法上，我的经历很曲折，也曾有过违背法理的行为。起初我难以做到积极参与大法项目，因为内心存有“害怕被他人批评指责而受伤”的人心。这种状态难以突破。后听同修交流修去人心能消去大量业力的法理时，同修的话直抵我心灵深处，洗净了我的妄念，让我意识到自己竟用人心看待问题。后来有位同修开始主动帮我联系证实大法的工作。得法以来，我始终感恩那些牵引我、帮助我的同修们。

近一年来，在大法项目中我遇到了一些心性摩擦。开始时我质疑同修A的行为是否符合大法修炼者的标准——他行事不择手段，遇棘手情况便含糊其辞，强行推進项目，这种对大法不敬的态度令我难以容忍。我开始质疑A处理常人关系的方式，甚至主动为常人对A的批评充当中间人，对此我心里也很烦躁。团队内部也出现了批评声浪，当时我只看到A的缺点。一天我鼓起勇气，向A提出最困扰我的疑问：“你为何要发表对大法不敬的言论？”因为我认为我不问清楚这个问题项目已经无法向前迈進了。A回答说：“我从未说过那种不敬的话呀。”我回应道：“当时你的话令我震惊，所以我记忆犹新。不过既然你现在否认，那就是你现在已经意识到了啊。”因为听了A的回答，我意识到她本人可能也已经认识到那些话本身不敬。我这才发现自己对她过于苛责了。后来与A交谈时，她突然脱口而出说：“C的慈悲心很强、从不责备他人。”这句话让我猛然惊觉，自己内心竟存在责备他人的念头。

某次交流会上，大家讨论如何对待A时，要求每个人都必须向内找。我发现自己向内找时仍会将原因归咎于外人，存在指责他人的心态——这显然不符合修炼者的心态。然而在认识到自身不足后，过了一段时间，我又开始在意同修A的言行举止。

一次与其他同修交流时，同修发来信息说：“从修炼角度看，一切都是好事。看到自己的执著和不足，都是提升的机会。向内找，心存感激。”并附上师父的经文：“两方面都有问题，都抱着很强的人心。大法弟子合起来力量真的是非常大，发正念时大家都能思想集中，力量出来特别强，了不得的！烂鬼就是要干扰你们，就是要影响你们，让你们的人心发挥着作用，愤愤不平的，对谁看不顺眼，让你们人念强到你们的正念根本就使不出来！”（《各地讲法十四》〈大法洪传二十五周年纽约法会讲法〉）

看到同修传来的这段经文时，我意识到自己缺乏慈悲心。作为修炼者，指责他人、心生厌恶实非应有的态度，更违背了法理。无论他人优劣，都应向内找，修自己的人心。慈悲的对待周围的一切。此后，A的言行不再让我不平。我开始能看见她为众生奔走的付出，意识到她每日都在努力践行大法弟子的使命。我学会了感恩A点醒我的不足，并能与她协调工作。我深知A同样是师父珍视的弟子，正竭力精進修炼。

A在她母亲离世前的一个月里，一直持续给她母亲阅读《转法轮》。我反思到，此前我们合作项目时，面对常人与A的纠纷，在调解时我因顾虑而耗费过多时间，因而心生不快——若当时我怀有慈悲心，本不该感到不快的，本可对双方怀着温暖之心妥善处理。同时我意识到，自己还夹杂着图省事的安逸心，才产生了不快。未能真心实意为对方着想这正是我作为修炼者的不足。如今才悟明白，常人把对A的投诉转达给我，实乃必然之事。

过去的我总想着既要守护自己的人心，又要为他人谋利。而师父教导我们的是做到真正的纯净、真正的无私。通过A的事件，我认识到不该因对方的言行去指责，而应怀有慈悲之心。

接下来想和大家分享关于讲真相的体会。

无论过去或现在（尤其过去更为频繁），我在炼功时常会看见多人面容交叠出现的景象。每当此时，我便意识到“必须向更多人讲清真相”，自此投身大法项目向众生传播真相。

我始终视身边相遇之人皆为有缘众生，外出时坚持分发大法资料。在家时，我也会向邮递员和快递员分发资料。在电车上遇到契机时，或是有人问路时，我都会递上神韵传单或干净世界卡片。

在此分享近期两个事例。其一是我曾向公寓楼内一位名叫B女士的年长者讲过真相。疫情前我向B女士介绍神韵演出，她当时表示理解。待疫情趋缓时，我忽然想到：“B女士应该还没去看神韵吧？”便决定登门拜访邀请她观赏演出。然而她的儿子出面婉拒说：“母亲患有认知症，外出极易引发躁动，无法前往。”B女士亦认不出我了，反问：“这个人是谁？”事后我深刻反省：若当初直接提出同行邀约该多好！救度众生的紧迫性由此刻入心间。

数日后，B女士竟将我家误认作她自己家，试图打开门锁。第二次发生同样情况时，我悟到“B女士是在寻求法”，当晚便前往她家询问：“要不要一起看神韵演出？”她儿子再次出面婉拒。

虽两度遭其子拒绝，我仍坚信定有办法。我重新审视：“身为大法弟子，唯有我能救度她。”“当今世间无人是普通人，背后皆有无数众生。”由此坚定正念与决心。下次相遇时，我决定请她念“法轮大法好”，观看神韵作品。

机会很快降临。数日后在公寓垃圾站，B女士突然从身后招呼我“早安”。我当即意识到“时机已到！”便去到她家中教她念“法轮大法好，真善忍好”，尽可能通俗地讲解真相，并让她观看了神韵作品。B女士表示理解。

后来再见B时，我给她看“法轮大法好，真善忍好”，但发现她已难以辨认文字。那次拜访实为告诉她真相的最后机会，我深切体会到：“救度众生刻不容缓，有缘相遇时必须当即讲真相。”

第二个案例是关于我的婆婆。去年三月，她被诊断出晚期大肠癌。六月初的某日，我梦见戴着白色口罩卧床垂危的婆婆却以明亮有力的声音与我交谈。梦中婆婆见到我时神情欣喜，用那熟悉的虚弱嗓音呼唤着我的名字。

当天恰巧接到丈夫通知，说婆婆病情急转直下。我立刻赶往病榻前，暗自下决心：“必须让她念‘法轮大法好，真善忍好’。”“除了我，再无人能救她。无论如何都要让她念。”我也向照顾婆婆的妹妹提出请她念“法轮大法好，真善忍好”，并给她发送了明慧网相关链接。妹妹自己开店，早前就常在店里放置神韵宣传单和海报，因此她立刻表示理解。

原以为跟婆婆还能长久相伴，正打算为她做些事情，如今却痛惜她临终将至。此时与婆婆相处的过往的一幕幕浮现出来，不禁感慨：“她真是个纯朴的人。”同时懊悔自己无能为力，我悲痛难抑。但转念想到作为大法弟子必须放下情，便重新振作起来。我始终提醒自己：必须以正念约束那份对死亡的悲恸与人间情愫。

婆婆非常顺从地诵念“法轮大法好，真善忍好”。连续三日诵念后，第四天她开始呼吸急促，第五日便离开了人世。此时我更深刻地认识到：“救度众生刻不容缓，缘分成熟时必须立即讲真相。”

自二零二一年父亲离世，二零二二年帮助大法活动的常人D先生（时年59岁）因癌症英年早逝以来，我对人世生死便逐渐萌生悲悯之情。D先生临终前，我去住院的安宁疗护中心探望他时，建议他阅读《转法轮》，他欣然接受。读完一本书后，数周后他便离世了。D先生生前正义感很强，深受众人敬重。在他临终前去探望后，我食不下咽，同修见到我时也说我整个人透着忧郁。此后，连续三位帮助大法工作的常人离世，加上几位亲属相继辞世，每次都令我内心动摇。当时甚至连素未谋面的名人逝世都会让我心神不宁。于是，忧虑人类生老病死的心绪，以及与生俱来的寂寞之情开始显现。但渐渐意识到这或许是比常人更差的念头，才察觉到自己对人生中死亡观念的执著已层层堆积。我意识到，在面对各种事件时，自己的思考总被情感牵制，必须放下这些执著。

早前我便察觉到当我心态不端正时，寂寞之情便会浮现。后来在学习师父经文时我记起师父关于寂寞的一段讲法，自此，我发现自己已不再感到寂寞。对于逝者，我也能冷静的思考他们定能前往新宇宙。

得法十五年来，我深切感受到师父始终伴随我左右，在我悲悯，焦虑时，鼓励着我，始终守护着我。

师父说：“是你要在末后解体前签约要来世的，为救自己所代表的生命而修大法的。也就是说，你用生命来签约成为大法徒、要在大法中修炼的。”（《远离险恶》）

这句“你用生命来签约成为大法徒”（《远离险恶》）令我心头一震。我深切意识到：以生命为代价降临人世是肩负救度众生的重任的，这才是我真正需要铭记的使命。师父对我们的珍惜，远胜于我对自身的珍惜。作为大法弟子，我必须认清这份重大责任，恪守与师父的誓约。

感恩慈悲伟大的师父！
同修们，谢谢大家！

合十

（2025年日本法轮大法修炼心得交流会发言稿选登）